Que l’Esprit Saint nous donne de conformer notre intérieur à notre extérieur, afin que nos pratiques religieuses, notre vie de prière et notre vie morale soient en accord avec notre accueil et notre respect de toute personne, créée à l’image de Dieu, dans son corps et dans sa conscience.
« Et toi, que dis-tu ? Pour toi qui suis-Je ? » Seigneur Jésus, je ne sais pas très bien quoi Te répondre… mais je Te rends grâce, je Te remercie, de T’abaisser à venir me parler jour après jour. Je T’offre en retour ma confiance, ma foi, ma gratitude : Tu mets mon cœur au large. Tu m’élèves en mon humanité. Et je Te rends grâce pour tous mes frères et sœurs chrétiens qui croient en Toi ; qui m’aident à mieux Te connaître et à mieux me connaître.
Donc… si Marie est Reine… ne serait-ce pas d’abord parce que la première elle a reçu et mis en pratique l’enseignement de Jésus sur le Royaume des Cieux. Marie est reine… car le Royaume des cieux est à elle.
Les chrétiens ont le Christ posé comme un sceau sur leur cœur, comme un sceau sur leur bras. Il est leur Bien-aimé. L’amour qu’ils Lui portent – à la suite de Saint Bernard et de tous les saints – est fort comme la mort ; leur passion pour le Christ est inflexible comme l’abîme (…) Les grandes eaux ne pourront éteindre leur amour.
Lorsque le pape François nous appelle à sortir pour annoncer la joie de l’Évangile… il nous appelle à nous faire un cœur humble, un cœur de pauvre, d’étranger comme la femme cananéenne… comme Jésus… afin d’accueillir toutes les femmes Cananéennes de notre temps qui ont soif de la vie de Jésus, mais qui ne savent pas très bien où aller
ni comment faire étancher leur soif.
N’est-ce pas là d’abord l’Assomption de Marie ? Comme Marie a ainsi assumé son humanité, nous pouvons de la même façon assumer la nôtre, en considérant les merveilles que le Seigneur fait pour nous, en nous et autour de nous.
Nous ne pouvons pas ne pas en trouver.
Et si nous n’en trouvions pas,
demandons à la Vierge Marie de nous aider à en trouver.
Lorsque nous regardons comment Jésus avait des relations bienveillantes à l’égard des païens et des publicains, nous voyons qu’Il ne s’agit nullement ici d’un rejet, d’une mise au ban. La relation reste ouverte. Si l’autre ne voit pas sa faute, c’est son affaire à lui, moi j’aurai essayé de lui faire voir. Il peut encore évoluer. « Quand deux ou trois sont réunis en mon Nom – dit Jésus – Je suis là, au milieu d’eux. » (20) Quand deux ou trois sont vraiment réunis… Jésus peut alors vraiment Se tenir là au milieu d’eux.
Qui sont les petits enfants pour Jésus ? Ce sont ceux en qui Il reconnaît ce qui l’habite Lui-même. La confiance qu’Il vit à l’égard du Père. La confiance dont Il vit, qui constitue son être profond, où la voit-il comme reflétée ? Dans les enfants les plus petits.
Seigneur ensemble nous voulons dire oui au centuple d’aujourd’hui et à l’héritage de demain… Oui à ton regard qui nous relève, à ton Eau vive qui nous désaltère, à ton Pain de Vie qui est notre vraie nourriture. Alors, relevé, désaltéré et nourri par Toi nous pourrons devenir nous-mêmes pain vivant pour les pauvres et pour tous ceux à qui Tu nous enverras.
« Si quelqu’un ne vous accueille pas – dit Jésus – secouez la poussière de vos pieds » (Mt 10,14). Ce n’est pas à moi de juger celui qui n’accueille pas l’Évangile que j’essaie de lui annoncer. Je laisse Dieu le juger. Il importe que je laisse la personne libre d’accueillir la Parole de Dieu. Et même si je lui impose ma Parole, sans lui laisser le temps de la faire sienne, tôt ou tard, il finira (lui ou ses descendants) par la rejeter.