C’est dans l’Eucharistie que nous puiserons chaque jour de nouvelles énergies pour cette conversion écologique. Là, le fruit de la terre et du travail des humains devient le Pain du Ciel. Là, nous confessons que tout vient de Dieu, que tout vient de l’Amour et que l’Amour est plus fort que le péché et la mort.
Que le Sanctuaire du Saint-Sacrement devienne davantage – en cette année pastorale – non pas un lieu de rendez-vous de gens purs et corrects, mais un oasis de miséricorde, ouvert aux personnes pleines de fragilités et de misères que tous et toutes nous sommes, et ouvert à toute personne qui a soif d’amour véritable et de pureté intérieure !
Voilà à l’école de Jean Baptiste, le programme de celui qui désire perdre un peu la tête : avoir plus de fantaisie, oser être différent, dire ce qu’il pense, croire en ses intuitions et accepter qu’il y a plus haut que lui et que l’on passe sur lui.
Dans l’Eucharistie, je recevrai le Corps du Christ en moi, pour qu’Il vive en moi. Je crois qu’Il me transfigure peu à peu à l’image de Dieu, en profondeur. Je crois qu’Il m’invite à entrer au festin des noces dans son Royaume. Dans l’Eucharistie, Jésus-Christ est déjà venu et Il viendra de nouveau.
Quand Jésus vient, c’est aussi, dans un sens, pour nous dépouiller. Jésus veut tellement notre cœur, notre être profond, notre amour, qu’Il S’y entend bien pour nous dépouiller de tant de faux trésors. Son Amour nous dépouille comme Lui, par amour, S’est dépouillé.
Et nous, avons-nous peur de nos misères intérieures, voulons-nous les cacher aux autres – et à nous-mêmes – sous des belles apparences ? Ou bien consentons-nous à accueillir et à laisser paraître le petit rien que nous sommes, pour laisser le Seigneur l’agréger au tout qu’Il est ?
Oui, nous pouvons être sûrs de notre réponse, dans la mesure où elle ne repose pas uniquement sur notre bonne volonté, mais surtout sur sa générosité à Lui.
Marie Reine, Reine des cœurs, Reine dans la charité, Marie Reine de la Paix. Aujourd’hui nous pouvons prier pour que le prochain pèlerinage de la Vierge de Fatima en Syrie
porte un fruit de vie, de réconciliation, de paix.
Mais pour ceux qui croient que Dieu S’est incarné en Jésus, alors l’enseignement de Jésus dans l’Évangile d’aujourd’hui est vérifiable. Sa parole a une valeur actuelle et éternelle. Il nous délivre de l’esclavage de ce monde !
Allons-nous être jaloux parce que Dieu est bon, parce qu’Il fait passer les derniers en premier et les premiers en dernier ? Ou bien entrerons-nous dans sa culture de la miséricorde, qui n’ignore pas la justice, mais qui s’intéresse d’abord à la personne et à sa croissance ?