C’est cette source que nous laissons descendre en nous maintenant, car le pardon veut entrer dans beaucoup de cœurs ici, ce soir. Il se fraye un chemin jusqu’au plus intime, au plus secret de notre mémoire, de notre cœur. Il entre, il lave, il purifie, il nous dépossède de nos souvenirs blessants ; il nous surprend intérieurement, nous bouleverse dans l’âme.
Quand l’Église célèbre l’Eucharistie, mémorial de la mort et de la résurrection de son Seigneur, cet événement central du salut est rendu réellement présent et ainsi « s’opère l’œuvre de notre rédemption » (Ecclesia de Eucharistia, n.11) Voilà ce qui se passe ce soir.
Ecoutez la version audio du Commentaire de fr. Thomas-Minh à l’occasion de l’Office du Milieu du Jour du Jeudi Saint.
Mais non ! Son droit a subsisté aux yeux du Seigneur. Livré, condamné, bafoué, humilié, torturé, assassiné, Jésus a gardé du prix aux yeux du Seigneur. Dieu est resté sa force.
Jésus est libre et Il nous montre le chemin de la véritable liberté, en choisissant de vivre et d’aimer jusque dans son humiliation extrême et sa mort.
Seule la version audio de cette homélie est disponible. Vous pouvez consulter le texte de l’Évangile de ce jour sur cette page.
Regardons le visage de Jésus, regardons son corps, tel que nous le révèle le linceul de Turin. Ce n’est pas le visage d’un mort, mais d’un vivant endormi, prêt à se réveiller.
Le pain rompu, c’est l’Agneau de Dieu. C’est la divine humanité de Jésus que Jésus lui-même nous offre à chacun pour que nous vivions de la vraie Vie.
Dans sa Passion, Jésus, vidé de Lui-même, abandonné entre les mains du Père, est devenu pur Amour. Il rejoint tous ceux et celles qui en tous lieux et en tous temps sont vidés de leur dignité par leurs semblables ou par la dureté de la vie sur cette Terre. Jésus vient nous rendre notre dignité.
VIGILES DE LA PENTECÔTE – C Frère Antoine-Emmanuel Jl 3, 1-5a ; Ps 103 ; Rm 8, 22-27; Jn 7, 37-39 18 mai 2013 Sanctuaire du Saint-Sacrement, Montréal Le grand procès Je voudrais vous parler ce soir d’un grand procès. Un procès qui remonte très loin dans le temps. L’Accusé c’est Dieu. Le plaignant c’est […]